三官大帝，全名為「三元三品三官大帝」，俗稱三界公，是道教太極界的主要神祇，僅次於「玉皇上帝」的地位。他們在天地肇定之後，治理天、地、水三界，同時負責考核眾生的功過與禍福。

三官大帝由「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」和「下元三品解厄水官洞陰大帝」三位神祇組成：
上元天官，紫微大帝，居於紫微宮中，主宰眾生的善惡和仙人的升降。他是賜予眾生福澤的神祇，部屬有三十六曹。
中元地官，清虛大帝，居於北都宮中，主宰三界的禍福，同時考察眾生的善惡。他掌管著八極四維五嶽，部屬有四十二曹。
下元水官，洞陰大帝，居於青華宮中，主管水域萬靈和死魂鬼神，並記錄眾生的功過。他是解救眾生苦難的神祇，部屬有四十二曹。

在民間，三官大帝被廣泛崇奉與祭祀。這種信仰與道教祖師張道陵的「修三元默朝之道」有關。至北魏時期，三官大帝的祭祀已經形成規模，並且將正月十五日的上元節、七月十五日的中元節、和十月十五日的下元節確定為三官大帝的萬壽之辰。另外，三官大帝的信仰在道教的修煉中扮演著重要角色。誦讀有關三官大帝的經文，如「三官應感妙經」和「三元錫福寶懺」，被認為能夠得到三官大帝的庇護，免受災難的侵擾。

關於三官大帝的身世，民間有著豐富多樣的傳說和故事。其中最知名的傳說之一是堯、舜、禹三位古代聖王就是三官大帝化身的說法。據說堯帝至仁，配合天官大帝；舜帝墾地，配合地官大帝；禹帝治水，配合水官大帝，共同稱為三官大帝。然而，正統道派認為三官大帝是先天真聖，並不接受這種說法。

三官大帝在道教的修行中具有關鍵性的影響。在每年的三元節日，道教信徒會嚴謹地持戒修齋，以此迎接三官大帝的降臨和考察。誠心的祈禱和誦經被認為能夠得到三官大帝的護佑，消除災難，積累功德，達到祛病延壽、求財求子等各種願望。

三官大帝是道教信仰的重要核心，他們主宰了天地水三界，操控著眾生的禍福，給人們帶來了希望和安慰。他們的形象和故事深深地烙印在華人社會的文化記憶中，至今仍然廣受敬仰，並在民間節日和宗教儀式中占有重要地位。