東嶽大帝，又名東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，又被尊稱為東嶽泰山神或泰山府君。從古至今，他被視為五嶽之首的岱宗（即泰山）的神明，以及群仙之祖與神靈之府的代表。根據《神異經》記載，東嶽帝君本是盤古氏五世之苗裔金蟬氏，始初是上天的神祇，後來轉化為具有人格特質的神靈，古代文獻對其有豐富的記述。

東嶽大帝的封號隨著歷代不斷變遷。唐元宗開元十三年，他被封為天齊王。後來，後唐明宗在長興二年授予他威雄將軍的稱號。而到了宋真宗時期，封禪儀式結束後，泰山又被加封為仁聖天齊王。元世祖至元二十八年，他再被賦予天齊大生仁聖帝的名號，並確定每年由關官祭祀。

東嶽大帝的祭祀儀式始於古代，經過唐、漢時期，一直延續至明清時代。在這個長過程中，每任皇帝都對其祭祀非常重視。無論是山東泰安州的祭祀活動，還是京都與南京的祭典，都讓人們對這位神祇充滿敬畏之心。另外，南京的東嶽泰山廟位於雞鳴山，明朝洪武三年時，當地每逢春秋兩季，都會在山川壇上進行合祀。

根據《神異經》的說法，伏羲氏封泰山為古歲太華真人，神農氏給予了天符都官的神號，漢明帝封其為太山元帥。東嶽大帝的職責廣泛，涵蓋人間大小事務，如人民的地位、壽命、福祿、善惡等。他也掌管地嶽六真的簿籍，以及七十五司的生死期限。因此，民間普遍認為東嶽大帝是「陰司巡察」的主神，具有相當大的權力。

東嶽大帝的信仰廣泛且悠久，隨著道教的流傳，不僅在中國，甚至傳至韓國、日本、琉球等地。他不只是公正無私的陰司主神，也是擁有強大能量對抗邪惡的重要力量。在中國的城鎮中，東嶽廟和城隍廟是相當重要的宗教設施，無法或缺。此外，街道的交叉路口常可見到「泰山石敢當」或「石敢當」的石碑，代表著人們對東嶽大帝的崇拜與敬畏。

無論是在古代或現代，東嶽大帝都是中國民間重要的神祇，他的存在和祭祀都對中國歷史文化以及人民生活具有深遠影響。他是泰山的象徵，也是陰陽兩界的主宰，是維護世界秩序，保護人民安寧的重要神祇。